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美品 1450 須賀玄道 「相 喫茶去」 掛軸 臨済宗 大徳寺 建仁寺 禅語。2025年最新】建仁寺 掛軸の人気アイテム - メルカリ。美品 1445 前大徳 須賀玄道 「無事」 共箱 掛軸 臨済宗 騒がしい。作者名: 須賀玄道作品名: 「円相 喫茶去」【サイズ】縦… 117cm横… 60cm【状態】肉筆、紙本、共箱、栞あり。2025年最新】建仁寺 掛軸の人気アイテム - メルカリ。美品です。篆刻遊印・引首印「寿安」じゅあん。【作者説明】須賀玄道大正8年1月30日大分県杵築市に生まれる。B35 坂村真民筆　色紙額　詩人　たんぽぽ堂　砥部　愛媛　念ずれば花ひらく。 元方広寺派管長足利紫山老師、元建仁寺派管長竹田頴川老師に就いて修行。【掛軸】狩野芳崖「月夜山水図」工芸。 昭和22年5月、瑞泉寺住職となり現在に至る。篆刻遊印「吾唯足知」。 その間、大徳寺派布教師に任命されすでに三十余年の巡教歴がある。54 ラオス石　田黄　印材　書道　印鑑　落款　関防　引首　雅号　箱付き。【禅語】円相「円」は丸くて角がなく、終わりもはじまりもない形。⭕️赤間硯　梅花蕾彫刻　縦20cm超えの大型硯。 「円相」とは、図形の丸を一筆で描いたもので、単純明快な形でありながら、禅宗では最高の悟りをあらわす究極の形とされているそうです。真作/桂菴杜宗牧/書/布袋屋掛軸B-302。 喫茶去「お茶を飲みに行け、お茶を飲んで目を覚まして来い」の意味で、相手の怠惰を叱責する言葉でした。Ｘ４７９　掛軸　大徳寺　立花大亀　『心平寿長』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。 後には「お茶を召し上がれ」の意味に解釈され、お茶を飲むという日常の中に深い覚りのはたらきを見るという意味にとらえられるようになりました。Ａ１６５　掛軸　大徳寺　秋吉碩道　『本来無一物』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。#美術品#掛軸#おもてなし#茶掛け#書 #禅語#大徳寺#臨済宗#須賀玄道#円相 #喫茶去